UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO 

INSTITUTO DE ANTROPOLOGIA

Imaginário, História Oral &Trancendentalismo

   Esta pesquisa é fruto do projeto de pós-doutorado apresentado com o objetivo de estudar o discurso espiritualista de um ser supostamente incorpóreo: pai Joaquim de Aruanda. As heurísticas utilizadas foram a História Oral e a Mitocritica.  

   Adilson Marques, paulistano, residente em São Carlos/SP desde 1998, acabou de disponibilizar no scribd o e-book "História Oral, Imaginário e Transcendentalismo: mitocrítica dos ensinamentos do espírito Pai Joaquim de Aruanda". O texto analisa e interpreta os ensinamentos de um "preto-velho" que faz palestras públicas pela internet.

   Segundo o autor, o "preto-velho" responde questões dos internautas sobre assuntos os mais variados: as epístolas do apóstolo Paulo, as lições de Krishna para Arjuna, os Sutras budistas, a Oração de São Francisco, as parábolas do Cristo e até sobre O Evangelho de Tomé. Além disso, o "espírito" afirma ter vivido na época do rei Salomão e que o viu escrever o texto bíblico Eclesiastes.

   O autor entrou em contato com Firmino José Leite, o médium que dá "passagem" ao "espírito", em 2005, para saber da possibilidade de entrevistar "pai Joaquim de Aruanda". Com sua resposta afirmativa, organizou entre os anos de 2005 e 2007, oito entrevistas com o "espírito" na cidade de São Carlos/SP, em sua própria residência. Todas foram gravadas em vídeo, totalizando cerca de 24 horas de gravação sendo, aproximadamente, 9 horas apenas com ensinamentos do entrevistado sobre a Umbanda, religião medianímica na qual os "pretos-velhos" atuam. Em outros encontros, o "espírito" respondeu questões relacionadas aos ensinamentos de Buda e, nas restantes, questões relacionadas à caridade e ao ecumenismo.

   As entrevistas foram gravadas em vídeo e boa parte desse material já está disponível para consulta na Internet, no seguinte endereço: http://youtube. com.br/homospiri tualis. Segundo afirma o médium, ao voltar do transe ele não tem nenhuma noção do tempo em que ficou "ausente" e não tem nenhuma idéia do que o "espírito" falou durante a entrevista. Segundo alguns estudiosos dos fenômenos mediúnicos, Firmino José Leite seria um exemplo típico de "médium inconsciente" .

   Segundo o autor da pesquisa o "espírito" rompe com o paradigma da modernidade, presente tanto na ciência oficial como no espiritismo. Para o "preto-velho" , o "espírito" foi criado puro e feliz e, para não sofrer, só precisa se libertar desse agregado que ele chama de Ego. Realizando essa mudança de consciência, o "espírito humanizado" seria capaz de passar por todas as vicissitudes com alegria, fé e felicidade.

   Pai Joaquim de Aruanda rompe com o ideal racionalista do espiritismo, com seus mitos apolíneos e prometéicos, ao questionar, por exemplo, a noção de "fé racionalizada" , um dos pilares do espiritismo, possivelmente, o principal ideologema do discurso espiritista. . Para ele, racionalizar a fé é ser como São Tomé, que precisava ver para crer.
História Oral, Imaginário e Transcendenalismo: mitocrítica dos ensinamentos do espírito Pai Joaquim de Aruanda